李運軍

在成癮的黑暗森林中，幾乎所有戒毒人員都會本能地選擇成為“撲救者”，唯一的使命就是撲滅不斷從心底竄起的“渴求之火”。他們以超人的意志力與這些火苗搏斗，每當(dāng)成功撲滅一次，便獲得短暫的喘息，但深知地下仍有無數(shù)火種，隨時可能死灰復(fù)燃。這種模式以“對抗—反應(yīng)—消耗”為核心，將戒癮定義為一場永無止境的防御戰(zhàn)?！敖ㄖ熌Ｊ健眲t代表著一種徹底的范式革命。它承認“渴求之火”（特別是心癮）是既定事實，但不再將全部精力用于撲救。相反，它選擇退到安全地帶，冷靜地勘察地形，繪制藍圖，然后開始一磚一瓦地建造一座全新的、防火的、宜居的城市。當(dāng)新城崛起、燈火通明、生活繁榮時，那片舊森林是否還會偶爾冒煙，已不再重要——因為它已不再是戒毒人員賴以生存的家園。這種模式以“設(shè)計—建造—成長”為核心，將戒癮定義為一項創(chuàng)造性的生命工程。

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撲救者模式的困境：為什么無法撲滅內(nèi)心的“野火”

心癮的本質(zhì)，是大腦的獎賞、記憶和決策系統(tǒng)被持久重塑。這意味著，那些“渴求之火”并非外來入侵者，而是個體自身神經(jīng)回路被異常激活時產(chǎn)生的生理心理現(xiàn)象。心理學(xué)認為，越是試圖壓制一個念頭，這個念頭在意識中反而越活躍、越清晰。神經(jīng)影像學(xué)顯示，當(dāng)人壓制念頭時，試圖抑制的腦區(qū)與被抑制內(nèi)容的腦區(qū)同時被激活，消耗巨大認知資源，卻往往以失敗告終。

單純依靠意志力存在局限性。前額葉皮層作為“意志力”和自控的生理基礎(chǔ)，在成癮中本就功能受損，其認知資源如同嚴重虧損的“心理電池”。撲救者式的對抗，無異于用這塊本已虧電的電池去驅(qū)動一臺高耗電的抽水泵，很快就會徹底“斷電”，導(dǎo)致失控。而且，每一次將渴求視為“必須消滅的敵人”，都會在心理上放大其威脅性，加劇本已存在的焦慮和恐懼。這恰恰激活了大腦的“恐懼—應(yīng)激”回路，而這條回路與成癮渴求回路高度重疊，結(jié)果往往是火上澆油。

撲救者模式的全部注意力都集中在成癮上，這導(dǎo)致兩個致命后果：一是自我認同的窄化。個體越戰(zhàn)斗，越被定義為“一個與毒癮抗?fàn)幍娜恕?。這個身份本身是痛苦、匱乏且與成癮緊密綁定的，它無法提供一個逃離的出口。二是生命意義的真空，當(dāng)“不吸毒”成為人生的最高乃至唯一目標(biāo)時，生命就陷入了一種巨大的空虛。這種空虛感，正是滋養(yǎng)心癮復(fù)發(fā)的溫床。正如心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾所言：“人真正需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為一個有價值的目標(biāo)而奮斗掙扎的狀態(tài)?！?/p>

撲救者模式是一種“危機管理” 模式，它的運作建立在持續(xù)的高度緊張和巨大的能量消耗之上，沒有任何人能永遠保持這種狀態(tài)。最終的崩潰可能會讓戒毒人員加速墜入復(fù)吸的深淵。

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建筑師模式的底層邏輯：理解你將要建造什么

建筑師從不盲目施工。在動工前，必須進行徹底的地質(zhì)勘察，并繪制精密的藍圖。在戒癮中，這意味著理解兩個核心概念：價值與正念。

這里的價值，是指那些對個體而言最深層、最持久、指引方向的原則和品質(zhì)。它們不是“戒斷一年”“戒斷終生”等如此目標(biāo)，而是指引目標(biāo)的北極星，如“自由”“責(zé)任”“真實”“關(guān)愛”等。價值具有方向性、內(nèi)在性和引導(dǎo)性。當(dāng)“活出勇氣和擔(dān)當(dāng)”成為基石時，那種偷偷摸摸尋覓毒品的行為，就會與基石產(chǎn)生劇烈摩擦。這種不協(xié)調(diào)感本身，就是一種強大的矯正力，它來自內(nèi)心對完整性的渴望，而非外部規(guī)則的約束。

正念，是以不評判的態(tài)度，對當(dāng)下身心體驗保持覺察的能力。它是建筑師手中的水平儀和測距儀。正念讓個體學(xué)會將“渴求的念頭”與“正在觀察念頭的你”分離開來。戒毒人員不是那團火，而是在安全地帶觀察火情的勘察員。戒毒人員可以說：“我注意到一陣強烈的使用沖動正在升起，伴隨心跳加速和煩躁感。”這種語言的微妙轉(zhuǎn)變，是奪回心理空間的第一步。在此基礎(chǔ)上，是接納，請注意這種接納的心態(tài)不是屈服，而是對現(xiàn)實的清晰認知。接納意味著承認，“是的，這片土地，指我的內(nèi)心，目前有火災(zāi)風(fēng)險，這是我必須面對的現(xiàn)實條件?！敝挥薪蛹{，才能停止浪費能量在否認和憤怒上，從而將全部資源用于建設(shè)。

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建筑師模式的施工藍圖

從撲救者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ?，需要系統(tǒng)性地經(jīng)歷四個建設(shè)階段：階段一 ——勘察與規(guī)劃，繪制不可動搖的藍圖，基本目標(biāo)是停止無謂的救火，退到安全區(qū)，搞清楚自己到底要建造什么；階段二——奠基與筑基，用新行為填充地基，基本目標(biāo)是開始用真實、微小的行動，在選定的價值方向上澆筑混凝土，形成新的行為地基；階段三——結(jié)構(gòu)與封頂，新身份與新生活的顯現(xiàn)，基本目標(biāo)是當(dāng)價值行動持續(xù)累積，新的行為模式開始形成結(jié)構(gòu)，一個嶄新的自我認同和生活方式初具規(guī)模；階段四——裝修與維護，在新家園中生活，基本目標(biāo)是新的生命建筑已成為個人自然而然的生活環(huán)境。該模式將關(guān)注點徹底從“舊森林”轉(zhuǎn)移到如何在新城市中創(chuàng)造繁榮、意義和美。戒毒人員將正念、價值澄清作為終身練習(xí)，如同建筑師需要持續(xù)進修。

經(jīng)過四個層層遞進的建設(shè)階段，戒毒人員抵達的終極狀態(tài)是，舊日的關(guān)于癮的渴求仍然會存在，偶爾可能像遠處森林里一縷淡淡的青煙，當(dāng)瞥見時，或許會有一絲感慨，但心中涌起的更多是慶幸與平靜。戒毒人員不再需要“對抗”它，因為他們所有的生活、關(guān)系、認同感和意義感，都牢牢地扎根于自己親手建造的、堅實而美好的新家園之中。癮，已不再是一個需要解決的問題，因為它已無法觸及戒毒人員現(xiàn)在生活的核心。

撲救者與建筑師，本質(zhì)上是兩種關(guān)于存在模式的選擇。撲救者模式是被動反應(yīng)，恐懼驅(qū)動，定義于匱乏，它承諾一種虛假的控制感，最終卻將個人鎖在無盡的消耗戰(zhàn)中。建筑師模式是主動創(chuàng)造，價值驅(qū)動，定義于繁榮。它承認初期的艱難與緩慢，但指向真正的自由—— 一種基于內(nèi)心價值而構(gòu)建生活的、扎實的、擴展性的自由。戒癮的旅程，歸根結(jié)底，不是一場關(guān)于擺脫的戰(zhàn)爭，而是一次關(guān)于 “成為誰” 和 “建造怎樣生活” 的勇敢抉擇。當(dāng)戒毒人員放下水龍頭，拿起藍圖，身份就從一場災(zāi)難的囚徒，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约好\家園的建筑師。這片家園的一磚一瓦，都將由戒毒人員基于內(nèi)心深處最珍視的價值親手壘砌。而自由，將在戒毒人員持續(xù)建造的過程中，悄然降臨，并從此常駐。

（作者系江蘇省戒毒管理局干部、國家二級心理咨詢師）